O Juízo Final ou Grande Trono Branco

Por Joseone Bezerra da Silva*

INTRODUÇÃO

O juízo Final também chamado de Grande Trono Branco será o grande dia do ajuste de contas com todos individualmente. Não haverá injustiça, porque o Juiz (Cristo) é perfeito em Justiça (At 17.31). O Juízo Final ocorrerá depois do término do Reino milenial de Cristo, depois da condenação definitiva do Diabo e suas hostes. Na Bíblia, esse julgamento é explicitamente mencionado pela primeira vez por Daniel (Dn 7:9,10).

O QUE É JUÍZO FINAL?

Juízo Final é a ocasião em que Deus julgará toda a humanidade: “E nos mandou pregar ao povo e testificar que ele é o que por Deus foi constituído juiz dos vivos e dos mortos” (Atos 10:42). Com exceção da Igreja que já terá sido submetida ao Tribunal de Cristo. O evento, que terá lugar logo após o Milênio e a derradeira rebelião de Satanás, assim descrito no Apocalipse:

“E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu- se outro livro, que e o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia: e foram julgados, cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta e a segunda morte, o lago de fogo. E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo” (Ap 20.11-15).

QUEM SERÁ O JUIZ?

Certamente será o Senhor Jesus Cristo, conforme Ele mesmo declarou: “E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo” (João 5:22); “E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem” (João 5:27).

Sua Justiça será notória e exercida em todo universo, será julgamento do Ímpios desde Adão até o último homem da face da terra, todos os ímpios falecidos ressuscitarão com seus corpos literais e imortais (Mt 10.28; Jo 3.18). Todos os rebeldes serão castigados severamente, onde serão atormentados por toda eternidade. O Senhor Jesus sempre avisou sobre o julgamento enquanto esteve na terra.

Mt 11.22 Por isso, eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no Dia do Juízo, do que para vós.

Mt 12.36, Mas eu vos digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no Dia do Juízo.

Mt 13.41-42 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniquidade.

42 E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes.

Lc 12.2 Mas nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser revelado.

          A punição final do pecado é a morte eterna, ou seja, o Juízo Final contra o pecado (Hb 9.27). A morte eterna é a culminância e complementação da morte espiritual. Diz respeito à repugnância da santidade divina que requer justiça contra o pecado e contra o pecador impenitente. Significa a retribuição positiva de um Deus pessoal, tanto sobre o corpo como sobre a sua alma e espírito (Mt 10.28; 2 Ts 1.9; Hb 10.31; Ap 14.11) (TEOLOGIA PENTECOSTAL, pág. 326).

AS RESSURREIÇÕES

Sentido original. Duas palavras gregas (anastasis e egeiro) definem o termo ressurreição. Elas claramente indicam “tornar à vida”, “levantar se”, “despertar”, “acordar”.

Primeira Ressurreição

Divide-se em três fases distintas. A primeira fase refere se à ressurreição de Cristo e de muitos santos do Antigo Testamento, identificados como as “primícias dos mortos” (1 Co 15.20; Mt 27.52,53). Vários personagens importantes da historia do Antigo Testamento demonstraram sua confiança e crença na ressurreição. Abraão cria na ressurreição (Gn 22.5; Hb 11.17-19), (Jó 19.25-27); um dos filhos de Coré, cantor, salmodiava sobre a ressurreição (Sl 49.15). No Novo Testamento a doutrina da ressurreição foi declarada e ensinada por Jesus em seu ministério terrestre (Jo 5.28,29; 6.39,40 44,54; Lc 14, 13,14; 20.35,36). Ensinada e reafirmada pelos apóstolos e os pais da Igreja primitiva (At 4.2).  A segunda fase refere-se à ressurreição dos mortos em Cristo na era neotestamentária, a qual se efetuará no chamamento especial por ocasião da volta do Senhor Jesus sobre as nuvens (1 Co 15.51,52; 1 Ts 4.14-17). A terceira fase da primeira ressurreição refere se àqueles mortos no período da Grande Tribulação, os quais são chamados de “mártires da Grande Tribulação”. Refere se ao restolho da ceifa, isto é, as respigas da colheita (Lv 23.22; Ap 6.9-11; 7.9-17; 14.1-5; 20.4,5).

Segunda Ressurreição

Portanto, a “segunda ressurreição” é a da condenação (Jo 5.29b) e ocorrerá depois do Milênio e antes do Juízo Final. Os mortos que “não reviveram, até que os mil anos se acabaram” (Ap 20.5) ressuscitarão para o julgamento do Trono Branco: “E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras” (Ap 20.13). Na verdade, o tempo da segunda ressurreição acontecerá no fim de todas as coisas, após o período do Milênio na terra, quando haverá o Juízo Final diante do Grande Trono Branco (Hb 4.13).

OS LIVROS

Segundo o livro “O Calendário da profecia” do Pr. Antônio Gilberto, nessa ocasião, vários livros serão abertos e tudo o que está gravado nos corações dos seres humanos, na parte mais profunda de seu ser, virá à tona (1 Co 4.5a). Apocalipse 20.12: “E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras”.

Ninguém terá prestígio ou influência nesse julgamento, nem haverá posição de idade (At 8.10;26.22;Ap 11.18).

Alguns desses livros:

ü  O Livro da consciência ( Rm 2.15;9.21).

ü  O livro da natureza (Jó 12.7-9;Sl 19.1-;Rm 1.20).

ü  O Livro da Lei (Rm 2.12; Obs: a lei revela o pecado (Rm 3.20).

ü  O Livro do Evangelho (Jo 12.48; Rm 2.16).

ü  O Livro da nossa memória (Lc 16.25).

ü  O livro dos atos dos homens (Mc 12.36;Lc 12.7; Ap 20.12).

ü  O Livro da vida ( Sl 69.28;Dn 12.1;Lc 10.20; Fp.4.3).

 

Apocalipse 3:5 – “O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.”

Apocalipse 13:8 – “E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”.

 

Apocalipse 17:8 – “A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição; e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a fundação do mundo) se admirarão, vendo a besta que era e já não é, mas que virá.”

 

Apocalipse 20:12 – “E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras”.

 

Apocalipse 20:15 – “E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.”

 

Apocalipse 21:27 – “E não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.”

 

Apocalipse 22:19 – “E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.”

Uma coisa estamos certo sendo Deus perfeito em justiça terá uma lei para julgar os que estiverem sem lei, (Rm 2.12), Diante de Deus ninguém é inocente.

Naum 1.2,3 -  “O Senhor é um Deus zeloso e vingador; o Senhor é vingador e cheio de indignação; o Senhor toma vingança contra os seus adversários, e guarda a ira contra os seus inimigos. O Senhor é tardio em irar-se, e de grande poder, e ao culpado de maneira alguma terá por inocente; o Senhor tem o seu caminho no turbilhão e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.”

HÁ QUANTOS JULGAMENTOS?

Haverá sete julgamentos, o julgamento dos pecados dos homens, o auto-julgamento do cristão, o julgamento de Israel, o julgamento dos mortos ímpios que não iremos mencionar todos, mas iremos tratar somente três que ocorrerá entre o Arrebatamento ao Juízo do Grande Trono Branco.

O Tribunal de Cristo. Todos os salvos serão julgados pelas suas obras, para receber galardões. (Rm 14.10-12; 2 Co 5.9-10), não será julgamento para condenação (Rm 8.1). Mediante uma fé sincera, todo cristão é alcançado pela graça da justificação plena e eterna de Deus, eu todo crente responderá por suas ações.( Rm 5.1; 1 Co 3.13-15).

O Julgamento das Nações. O Senhor Jesus junto com sua igreja pisará na terra (Zc 14.4), para por fim a batalha do Armagedom. O Julgamento das nações também conhecida como julgamento dos Bodes e das Ovelhas. Ocorrerá depois da Volta de Cristo a terra para julgar as nações ímpias. ( Jl 3.2). as nações serão reunidas diante de Jesus e ele julgará individualmente.(Sl 9.8; Jl 3.12-14; Mt 13.40-46).

O Trono Branco. Esse será o último julgamento, o Juízo Final para condenar todos os que não foram achados escritos no livro da vida do Cordeiro. (Ap 20.5-11). Assim saberemos realmente quem serve a Deus e quem não serve. (Mt 7.21-23; 2 Pe 2.20-22). Deus conhece os seus, os que tem um relacionamento de Amor (1Co 8.3; Gl 4.9).

CONCLUSÃO

Somente através de Cristo somos justificados no momento em que por fé aceitamos a Jesus como salvador das nossas vidas.

Romanos 3:24 - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

Tito 3:7 - Para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna. Amém...

MARANATA!!!

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário de Escatologia. ( Rio de Janeiro: CPAD,2006)

ANDRADE, Claudionor Corrêa de.  Vem o fim, o fim vem: a doutrina das últimas coisas. Revista Lições Bíblicas, CPAD, 4º Trimestre de 2004.

APOLÔNIO, José, “ Revista Lições Bíblicas” – As Dispensações.3º trimestre de 1985. (Rio de Janeiro, CPAD, 1985).

BRUCE, F.F. Comentário Bíblico N V I : Antigo e Novo Testamento.( São Paulo : Editora Vida, 2008.).

GILBERTO, Antônio. O calendário da profecia (9ª Edição 1997) CPAD.de Janeiro: CPAD, 2006).

GILBERTO, Antônio. Daniel e Apocalipse. (Rio de Janeiro: CPAD, 1984).

OLSON, Nels Lawrence. “ O plano Divino Através dos Séculos, estudo das dispensações.( Rio de Janeiro, CPAD, 1981 6 ed.)

PEDRO, Severino da Silva. Apocalipse Versículo por Versículo. (São Paulo, CPAD,1985).

PEDRO, Severino da silva. Escatologia. “Doutrina das Ultimas Coisas” (Rio de Janeiro: CPAD, 1998).

PENTECOSTAL, Teologia Sistemática. Antônio Gilberto, Claudionor de Andrade≫ Ciro Sanches Zibordi, Elienai Cabral, Elinaldo Renovato, Esequias Soares, Geremias do Couto, Severino Pedro da Silva, Wagner Gaby. (Rio de Janeiro, CPAD, 2008).

RENOVATO, Elinaldo. “Revista Lições Bíblicas - 1º trimestre de 2016”. (Rio de Janeiro: CPAD, 2016).

RYRIE, Charles. C. “Vem Depressa Senhor Jesus, (Porto Alegre: Chamada da Meia Noite,1999).

Sobre o autor:

Joseone Bezerra da Silva. É casado com Maria de Fatima Saraiva. Natural de Mossoró do Rio Grande do Norte-RN, onde congrega na Assembleia de Deus desde 2002 com o cargo de líder de setor de Discipulado. Formado em Bacharel em Teologia e pós graduado em ciências da Religião pela LOGOS  (Centro de Educacional Logos e Instituto de Teologia Reviver para Cristo), mestrado em Teologia (Universidade da Bíblia), Pós-graduado em Psicopedagogia (Apoena), exerce seu ministério com ênfase em Apologética, pregação, interpretação dos textos e aconselhamento bíblico. Contato: joseone-b-silva@hotmail.com

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Milênio - um tempo glorioso para a terra

Por Joseone Bezerra da Silva*

INTRODUÇÃO

O Milênio será sem dúvida um reinado maravilhoso de Cristo na terra por mil anos (Ap 20.4). Terá início no fim da Grande Tribulação, quando o Anticristo e o Falso Profeta tiverem sido vencidos e satanás estiver preso.

O QUE É O MILÊNIO?

É um período de mil anos em que Jesus Cristo reinará sobre toda a Terra, como Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 20.1-5). O Milênio será o cumprimento dos patriarcas profetas (At 3.21), que aguardavam o reino de paz (Sl 22.27,28; Is 11:4-9; 60:1-22; 65:8-25; Zc 14:6-9; 16-21). O milênio será a sétima e ultima dispensação, que será a dispensação da plenitude dos tempos (Is 2.2; Ef 1.10; Ap 10.7;11.15). Encontra-se por seis vezes a expressão de mil anos. Jesus reinará na terra sobre todas as nações. Seu reino será literal e universal. Ele vem para reger as nações como REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES

          A palavra Milênio vem do latim “Mille” significa “ Mil” a palavra grega é Chilias, que significa “Um MIL”. O termo grego é usado no texto do capítulo 20 de Apocalipse para definir a duração do reino de Cristo.

“No Milênio Israel estará de posse de todo o seu território prometido por Deus a Abraão que nunca chegou a ser conquistado. "Os mansos herdarão a terra" (cf. Mt 5.5; SI 37.11). Essa promessa é feita a Israel, ainda que os gentios possam usufruí-la também. Nem mesmo no reinado de Salomão, quando Israel teve a sua maior extensão, não chegou a ocupar todo o território prometido por Deus a Abraão. O Milênio será um tempo glorioso, quando haverá bênçãos especiais, e será estabelecida a glória de Israel em toda a sua plenitude (Dn 12.12). Todos os que alcançarem materialmente o reino milenar gozarão de saúde, felicidade e paz, com a presença do Senhor. Aí Deus se manifestará como "Jeová-Shama", que quer dizer: “O Senhor está ali”. Que Deus nos ajude a participar das gloriosas bênçãos em nome do Senhor Jesus.” (O MILÊNIO, João de Oliveira, p.12).

TEORIAS SOBRE O MILÊNIO

O Milênio é assunto de muita controvérsia entre os estudiosos da Bíblia, por isso existem três teorias sobre a relação de tempo entre o Milênio e a segunda vinda:

1-       PÓS-MILENARISMO: defende que o Milênio também é antes da segunda vinda, porém, acha que será um tempo de prosperidade e paz advinda da pregação do Evangelho em todo o mundo. Para o Pós-Milenismo, o mundo ser tornará gradativamente um lugar muito bom, onde o mal será reduzido ao mínimo e as nações cooperarão entre si, cristianizando o mundo todo. No final desta era gloriosa, Satanás será solto, e então, Jesus voltará e o destruirá.

2-       AMILENISMO: segundo esta escola de intérpretes não haverá Milênio literal. A palavra amilenismo significa literalmente “nenhum milênio” como diz Hoekema, “não é muito feliz” (A  bíblia e o futuro), porque sugere que não exista um Milênio. Os amilenistas espiritualizam todas as referências relativas ao reinado de Cristo e as aplicam ao seu reinado espiritual. O Amilenismo entende que o milênio de Apocalipse 20 já está em atividade nesse momento, pois começou com a primeira vinda de Jesus e terminará na segunda vinda com a instauração dos novos céus e nova terra. Por isso, para o Amilenismo, o Milênio não é literal, mas espiritual.

3-        PRÉ-MILENARISMO: os pré-milenistas interpretam a Escritura literalmente, ou seja, Jesus vem para inaugurar o Milênio. As diferenças no método de interpretação da profecia levam a diferenças de teoria. Se tudo for simbólico em vez de considerado evento real, é possível fazer com que os símbolos signifiquem qualquer coisa que o intérprete deseje. Ao aceitar o livro de Apocalipse e as profecias do reino naturalmente, os pré-milenistas acreditam que na volta de Cristo Ele irá então, e somente estabelecer o seu reino de paz e justiça sobre a terra, em que Ele reinará juntamente com os remidos da era da Igreja sobre o remanescente salvo reunido de Israel e das nações gentias justas. O pré-milenismo não confunde Israel com a Igreja, nem a dispensação da Igreja com a era milenar.

O seguinte quadro nos ajudará a entender as diferenças entre esses três sistemas:

QUADRO COMPARATIVO ENTRE AMILENISMO, PÓS-MILENISMO E PRÉ-MILENISMO DISPENSASIONALISTA:

	Amilenismo	Pós-Milenismo	Pré-Milenismo. Dispens.
Segunda Vinda	Evento simples, nenhuma distinção entre arrebatamento e segunda vinda. Início do Estado Eterno.	Evento simples, nenhuma distinção entre arrebatamento e segunda vinda. Início do Estado Eterno.	Segunda vinda em duas fases. Cristo retorna para buscar sua igreja e para estabelecer o Milênio após 7 anos.
Ressurreição	Ressurreição geral de crentes e incrédulos na segunda vinda.	Ressurreição geral de crentes e incrédulos na segunda vinda.	Três ressurreições: crentes na segunda vinda, judeus depois dos sete anos, incrédulos ao final do Milênio.
Julgamento	Julgamento geral de todas as pessoas.	Julgamento geral de todas as pessoas.	Julgamento na vinda, depois da tribulação e depois do Milênio.
Tribulação	Experimentada na presente Era.	Experimentada na presente Era.	Igreja é arrebatada antes da tribulação.
Milênio	Não literal. Crentes reinam com Cristo no céu e sobre a terra até a Segunda Vinda.	A presente era entrará no Milênio pelo progresso dos povos mediante o Evangelho.	Milênio futuro após a Vinda de Jesus. Reino milenar literal sobre as nações do mundo.
Israel e a igreja	Igreja é Israel no Novo Testamento. Nenhuma distinção entre Israel e igreja.	Igreja é Israel no Novo Testamento. Nenhuma distinção entre Israel e igreja.	Completa distinção entre Israel e igreja. Deus tem um programa para cada um dos grupos.
Defensores	L. Berkhof A. Hoekema W. Hendriksen G. C. Berkouwer	Charles Hodge B. Warfield W. G. T. Shedd L. Boetnner	L. S. Chafer J. D. Pentecost J. F. Walvoord

Fonte da tabela: http://www.ipsantoamaro.com.br/artigos/o-reino-milenar.html. Acesso em: 12 de Novembro de 2016.

QUEM ESTARÁ NO MILÊNIO?

Os crentes glorificados, consistindo dos salvos do A.T; os do N.T a igreja e os judeus salvos, os gentios absolvidos no Julgamento das Nações, todos sobreviventes da Grande Tribulação. Sendo que os salvos no arrebatamento, em estado glorificados, não estarão limitados à terra. Seus corpos ressurretos não serão limitados pelas coisas físicas como os mortais (Lc 24.39; Jo 20.19,27). O mundo finalmente saberá o que significa a expressão “paraíso na terra”.

A Igreja já estará glorificada com Cristo (Fp 3.20,21), regendo e julgando o mundo (1 Co 6.2; Ap 2.26,27). Haverá amplo conhecimento do Senhor o evangelho será pregado em todo o mundo pelos discípulos do Senhor (Is 54.13; Mt 24.14).

O Milênio será um governo Teocrático “Teo Deus + Cracia Poder, “isto é, o próprio Deus regerá o mundo na pessoa do Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo e que seu reino não terá fim (Lc 1:32,33; Dn 7:13,14). Todos os governos e reinos terão que se submeter-se à sua vontade porque será chamado Filho do Altíssimo. Será um reino terreno em que Cristo reinará em Jerusalém (Is 2.2,3; 62.4; 60.1-3; 66.20; Mq 4.8-13). Em muitas referências bíblicas vemos que o reino será terreno (leia Isaias 11 e Zacarias 14. 9-21). Os próprios apóstolos perguntaram o dia da restauração ( At 1.6,7).

PROPÓSITOS DO MILÊNIO

1.    Todos os povos provarão da Grandeza de Deus.

2.    Prisão de Satanás (Ap. 20.1-3).

3.    Restauração da terra ( Mt 19.27,28; At 3.21).

4.    Regeneração de Israel (Jr 31.31-34).

5.    Estabelecer o trono de Davídico (2 Sm 7.11-16).

6.    No Milênio é tempo de extrema felicidade, Jesus no governo e Satanás preso.

7.    A vida humana será prolongada como no princípio da humanidade (Is 65.20,22; Zc 8.4).

8.    Não haverá mais enfermidades isso contribuirá para a vida prolongada (Is 33.24), nem haverá mais guerras ( Mq 4.3).

9.    Não haverá vícios como álcool, drogas e fumos nem paralíticos (Is 35.5.6).

10. O senhor julgará com justiça no Milênio (Ap 19.15), ninguém se queixará de opressão e injustiça, prevalecerá a paz (Is 11.4).

11.  Nesse período haverá derramamento do Espírito Santo (Ez 39.29; Zc 12.10), sendo assim o Milênio o Reino para glorificar a Cristo  “REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES”, Já citado em cima.

12.  Teremos mudança no reino animal, todos os animais serão como no princípio (Gn 1.30 ; Is 11.6-8; 65,25; Ez 35,25).

13.  Haverá muita fertilidade no ser humano (Zc 8.4,5),

14.  Os óbitos serão reduzidos (Is 65.20),

15.  As praças estarão cheias de crianças (Jr 30.19;33.22;Os 1.10).

CARACTERÍSTICAS DO REINO MILENIAL

Será um período de completa manifestação da gloria de Cristo no Seu domínio, governo, justiça e reino (Is 9.6, Sl 45.4; Is 11.4; Sl 72.4; Dt 18.18,19; Is 33.21,22; At 3.22). Vários são os títulos e nomes de Cristo no Milênio. Ele é chamado: o Renovo (Is 4.2; 11.1; Jr 23.5; 33.15; Zc 3.8,9; 6.12,13); Senhor dos Exércitos (Is 24.23; 44.6); o Altíssimo (Dn 7.22-24); o Filho de Deus (Is 9.6; Dn 3.25); o Rei (Is 33.17,22; 44.6; Dn 2.44); o Juiz (Is 11.3,4; 16.5; 33.22; 51.4,5); o Messias Príncipe (Dn 9.25,26). Muitos outros títulos destacam as atividades do Rei Jesus.

Justiça. Somente os justos serão admitidos no reino (Mt 25.37; Is 60.21; 26.2). A justiça será sinônimo do Messias (Ml 4.2; Is 46.13; 51.5).

Obediência. Foi o propósito original de Deus na criação do mundo o estabelecimento de um princípio de obediência completa e voluntária a Deus. A árvore da vida foi colocada no Éden como uma prova de obediência (Gn 2.16,17). Diz a Bíblia que Deus sujeitou todas as coisas Àquele que é o Senhor (Ef 1.22).

Conhecimento universal de Deus (Is 11.9; Jr 31.34). O conhecimento estará disseminado e determinado em toda a Terra. Na verdade, todas as pessoas terão conceitos corretos sobre Deus, porque o mal estará detido naquele tempo.

Paz e prosperidade (Is 2.4; 35.1,2). A maldição do pecado estará detida, sem poder de alastramento. A paz será universal porque a sua base será a justiça do Messias.

Longevidade (Is 65.20,21, 22; 33.24). Uma vez que o mal estará detido, a vida física dos habitantes da Terra naqueles dias não sofrerá tanto como hoje. É verdade que as pessoas não estarão isentas da morte. Mas viverão muito mais.

No Milênio ainda haverá condições infavoráveis contra o governo de Cristo, mesmo Satanás ainda estando preso.

O Senhor não obrigara ninguém a adorá-lo; Ele continuará respeitando o princípio do livre-árbitrio (Zc 14.16-18; cf. Dt 30.19; 2 Cr 7.14,15). No entanto, como Ele e o único Rei e Senhor — e essa verdade será ainda mais patente no Reino Milenial —, quem não quiser adorá-lo sofrerá as consequências de sua má escolha (Zc 14.19; cf. Is 1.19,20) (PENTECOSTAL, Teologia Sistemática (Rio de Janeiro: CPAD, 2008).

No milênio provará que Satanás não tem poder sobre o homem, e sim as suas escolhas. Caravanas das nações irão a Jerusalém buscar a Lei do Senhor. (Is 2.3; Zc 8.20-23).

Isso não significa que o pecado seja removido da terra, morrerão apenas os que cometerem pecado para morte. Todos esses rebeldes serão julgados no Trono Branco os que morrerão, quer ainda no Milênio (Is 11.4). No Juízo Final será o julgamento de todos os mortos ímpios que não participarem da “primeira ressurreição” (cf. Ap 20.11-15).

Cremos que no Milênio haverá uma remoção parcial da maldade e das consequências do pecado original. A morte será apenas em caráter punitivo pela desobediência e rebeldia como vimos em cima. Os pecados só serão removidos até a Criação dos novos céus e da nova terra no estado eterno depois do Milênio.

POR QUE SATANÁS SERÁ SOLTO?

Essa atividade oferece a toda criação a supremacia do pecado e suas consequências. Satanás não mudará e mesmo assim alguns humanos, mesmo num mundo quase perfeito se manifestará a natureza pecaminosa.

Depois Satanás será liberto e todos os rebeldes se revelarão e incentivará a humanidade para confrontar o Todo Poderoso (Ap 20. 7-10).

 A NOVA JERUSALÉM.

A Nova Jerusalém é a cidade celestial que foi feita para ser o local onde Deus habitará juntamente com os homens que lhe foram fiéis e aceitaram a sua oferta de submissão e obediência à sua Palavra. É o local que substituirá o Éden como morada de Deus com os homens. Ela é explicitamente mencionada e revelada no capítulo 21 do livro do Apocalipse, mas, antes da visão do apóstolo João, já havia referências a ela nas Escrituras. O próprio Jesus já havia mencionado existir um lugar que seria por Ele preparado para que os seus servos nele habitassem para sempre com o Senhor (João 14:1-3). O objetivo de Deus é fazer com que tenhamos, novamente, um lugar onde possamos habitar com Deus, e a Nova Jerusalém é este local. Ela é “… a cidade que tem fundamento, da qual a artífice e construtor é Deus” (Hb 11:10), na qual Abraão, pela fé, esperava morar (Hb 11:10). Ela é a cidade desejada por Paulo, quando disse: “Mas a nossa cidade está nos céus…” (Fp 3:20). Ela é “… o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus” (Ap 21:3) ( LUCIANO,blog,2015)

CONCLUSÃO

       Alegremos e regozijemos ante a face do Senhor, porque ele vem para reinar. Podemos terminar dizendo:

“Alegrem-se e regozijem-se as nações, pois julgarás os povos com equidade, e governarás as nações sobre a terra. Louvem-te a ti, ó Deus, os povos, louvem-te os povos todos. Então, a terra dará o seu fruto; e Deus, o nosso Deus, nos abençoará”. (Sl 67.4-6)

                                            

MARANATA!!!

REFERÊNCIAS:

ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário de Escatologia. ( Rio de Janeiro: CPAD,2006)

ANDRADE, Claudionor Corrêa de.  Vem o fim, o fim vem: a doutrina das últimas coisas. Revista Lições Bíblicas, CPAD, 4º Trimestre de 2004.

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Sobre o autor:

Joseone Bezerra da Silva

É casado com Maria de Fatima Saraiva. Natural de Mossoró do Rio Grande do Norte-RN, onde congrega na Assembleia de Deus desde 2002 com o cargo de líder de setor de Discipulado. Bacharel em Teologia e pós-graduado em ciências da Religião pela LOGOS  (Centro de Educacional Logos e Instituto de Teologia Reviver para Cristo), mestrado em Teologia Universidade da Bíblia), Pós-graduado em Psicopedagogia (Apoena), exerce seu ministério com ênfase em Apologética, pregação, interpretação dos textos e aconselhamento bíblico. Contato: joseone-b-silva@hotmail.com

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