Por Davi Faria de
Caires*
Descrição
O que é escatologia? Quais são os sinais do fim dos tempos?
Introdução
A escatologia é o ponto culminante na teologia bíblica. É o desfecho
para onde apontam todas as coisas. É de longe, o assunto predominante na
bíblia. Cerca de vinte e cinco por cento das Escrituras são proféticas (Pentecost,
2006). Ou seja, vinte e cinco por cento dos textos prediziam fatos futuros, na
época em que foram escritos. Dada a relevância deste assunto, faz-se necessário
ao cristão estudar em pormenores o que diz a Palavra de Deus sobre tão nobre
assunto, tendo em vista que este assunto traz o coração dos crentes a esperança
de um dia estarem para sempre com o Senhor Jesus Cristo.
O que é escatologia?
Escatologia é o estudo
sistemático das coisas que acontecerão nos últimos dias. A palavra escatologia
tem origem em dois termos gregos: “eschatos”
e “logos”. Eschatos = último. Logos = estudo, mensagem, palavra. O
termo grego cognato é éschata, que
significa últimas coisas. Portanto, escatologia é a doutrina das últimas coisas (Renovato, 2015).
Quando pensamos em
escatologia, o primeiro livro que nos vêm à mente é Apocalipse. De fato, este é
o principal livro escatológico. Porém não é o único. A bíblia toda contém
elementos que formam a doutrina das coisas do porvir, principalmente os livros
de Daniel, Isaías, Malaquias, Mateus, 1 e 2 Tessalonicenses e Apocalipse. Portanto, vamos analisar algumas passagens que nos trazem um panorama geral da escatologia. Neste artigo, abordaremos Mateus. No terceiro artigo desta série, abordaremos Tessalonicenses e Timóteo.
O final dos tempos e
os sinais do fim
O capítulo 24 de Mateus refere-se à queda de Jerusalém em 70 d.C, e
também diz respeito a eventos futuros dos finais dos tempos. Este sermão do
capítulo 24 de Mateus é o único discurso longo registrado nos três Evangelhos
Sinóticos, e encontra-se em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21 (Earle, 2006). Para
efeito deste estudo, vamos focar os versículos 4 a 14 deste capítulo:
Mateus 24
4.E Jesus,
respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane;
5.Porque muitos virão
em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.
6.E ouvireis de
guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que
isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.
7.Porquanto se
levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e
terremotos, em vários lugares.
8.Mas todas estas
coisas são o princípio de dores.
9.Então vos hão de
entregar para serdes atormentados, e matar-vosão; e sereis odiados de todas as
nações por causa do meu nome.
10.Nesse tempo muitos
serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se
odiarào.
11.E surgirão muitos
falsos profetas, e enganarão a muitos.
12.E, por se
multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará.
13.Mas aquele que
perseverar até ao fim, esse será salvo.
14.E este evangelho
do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então
virá o fim. (Versão ACF)
Em Mateus 24.4-14 são dados nada menos que dez sinais do fim dos tempos. Os problemas enumerados aqui serão
característicos do final dos tempos, a última dispensação antes da segunda
volta de Cristo, com acentuado aumento na grande tribulação, antecedendo o
reino milenial de Jesus Cristo.
O primeiro sinal é o
surgimento dos falsos messias (5):
muitos virão, dizendo: Eu sou o Cristo (isto é, “o Messias”). Já no primeiro
século, apareceram 3 falsos messias, registrados em Atos: Teudas (5.36), Judas
da Galiléia (5.37) e o egípcio (21.28). Este último, egípcio, levou 30 mil
pessoas ao deserto, prometendo-lhes libertação do jugo romano e muitos sinais. A
maioria dessas 30 mil pessoas que o acompanharam foram mortas pelo procurador
Félix (Champlin, 1982), evidenciando assim que aquele messias era falso. Nos
dias atuais, muitos também aparecem se dizendo o Cristo.
O segundo sinal é a informação
de guerras e de rumores de guerras
(6). Praticamente todas as gerações têm sofrido este mal. Porém isso vai piorar
ainda mais durante o período mais próximo do final dos tempos. O termo fim refere-se ao da presente dispensação
antes da segunda vinda de Cristo.
O terceiro sinal é fomes, o quarto é pestes - estes
dois caminham, freqüentemente, juntos - e o quinto
é terremotos (7). Todas essas
coisas, disse Jesus, são o princípio das dores (8). O termo ‘princípio das
dores’ refere-se a dores de parto, conforme 1 Tessalonicenses 5.3: “Pois que,
quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição,
como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão”.
O sexto sinal é a perseguição.
Os seguidores de Cristo serão entregues para serem atormentados (9, 10) e
atribulados. O sétimo sinal, intimamente relacionado,
é que muitos serão escandalizados, e
trair-se-ão uns aos outros, e uns aos
outros se aborrecerão (10). O oitavo sinal é o
surgimento de falsos profetas, que
enganarão a muitos (11). Não se pode deixar de mencionar a multiplicidade de
falsas seitas nos últimos anos.
O nono sinal (somente no texto
de Mateus) é a falta de
amor: por se multiplicar
a iniqüidade (literalmente “ilegalidade”), o amor de muitos se esfriará (12). O
amor que aparece neste texto é o “ágape”.
A palavra traduzida por amor, na bíblia possui quatro formas diferentes:
Fileo (amizade), Storge (esposo/esposa; família), Eros (sexual) e Ágape
(incondicional, amor de Deus). Todos os seres humanos possuem, por natureza, os
três tipos de amor mencionados (“eros”, “fileo” e “storge”), entretanto, o amor
“ágape” só se adquire quando se nasce de novo.
O décimo sinal é a evangelização do mundo (14). Uma vez
que, provavelmente, todas as gentes, no sentido geral da expressão, ouviram o
Evangelho pelo menos em parte - e os meios de comunicação estão acelerando esse
processo nos dias atuais - parece que ninguém poderia negar a possibilidade de
que este sinal já tenha sido totalmente cumprido. O fim dos tempos pode chegar
a qualquer momento.
Obras consultadas
CALVINO, João. "Pastorais. Série comentários bíblicos". São José dos Campos: Fiel, 2009.
CALVINO, João. "Pastorais. Série comentários bíblicos". São José dos Campos: Fiel, 2009.
CHAMPLIN,
Russel Norman. "O novo testamento interpretado versículo por
versículo". São Paulo: Candeia, 1982
EARLE, Ralph; SANNER,
A. Elwood e CHILDERS, Charles L. "Comentário Bíblico Beacon - Vol.
6". Rio de Janeiro: CPAD, 2006
HENRY, Matthew.
"Comentário bíblico Novo Testamento. Atos a Apocalipse". Rio de
Janeiro: CPAD, 2008.
PATE, C. Marvin. “As interpretações
do apocalipse”. São Paulo: Vida, 2002
PENTECOST, J. Dwight.
“Manual de escatologia”. São Paulo: Vida, 2006.
GILBERTO, Antônio. “Daniel e Apocalipse: o panorama do
futuro”. EETAD, 2007.
RENOVATO, Elinaldo.
“O final de todas as coisas”. Rio de Janeiro: CPAD, 2015
RENOVATO, Elinaldo. “Revista Lições Bíblicas - 1º trimestre de 2016”. Rio de Janeiro: CPAD, 2016
Sobre o autor:
Davi Faria de Caires
Cristão protestante, casado, residente e natural de Campinas-SP, é membro da Igreja Batista Regular no Jd Liza (Campinas-SP). Músico formado pela Escola Livre de Música (UNICAMP), formado em Psicologia (PUCCAMP) e em Gestão de Recursos Humanos (UNIDERP); graduando em Teologia pela Faculdade Batista Teológica de Campinas (FTBC) e pelo Centro Universitário Filadélfia (UniFil). Psicólogo clínico com atuação em Terapia Cognitivo Comportamental (TCC) e em Desenvolvimento Humano Organizacional (DHO) na Rede Nacional de Ensino e Pesquisa (RNP). Criador do Grupo de Estudos Teologia com Propósito®. Contato: davifariadecaires@gmail.com
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